了下来。
森夏和礼奈看了一眼台上,然后便发现,雪乃这个时候已经出现在了台上。
在雪乃出现的一瞬间,人们便停住了讨论。
在日本这个地方,巫女很多,各种华服也都很是常见。
但是雪乃身上的衣服,和一般巫女身上的衣服,可以说差别非常的大。
当雪乃出现在台上的时候,与其说是以为巫女,倒不如说和森夏之前的观感一样,是一位“神女”。
仿佛是从高天原降临凡尘的女神一般,雪乃走上了舞台。
她的双手往胸前一放,那神乐铃的声音便响了起来。
神乐铃是一种很特殊的铃铛,这种铃铛看上去有些像是一个纺锤,上面有三层,总共15个铃铛挂在上面。
神乐铃的第一层有三个铃铛,第二层是五个铃铛,第三层则是七个铃铛,正因为如此,神乐铃又叫七五三铃。
虽然铃声不大,但因为森夏距离比较近,又因为周围人们都安静了下来的关系,所以这铃声顺利的传到了森夏这边。
虽然雪乃跳的依然是传统的神乐舞,但大概是因为换上了一身衣服的关系吧,所以她现在的舞蹈,给人一种非常与众不同的感觉,这种感觉很奇怪,配着周围的乐器与雪乃手中的铃声,确实是非常不错。
但即便如此,旁边的森夏依然有一种美中不足的感觉。
如果舞蹈的形式能够再的被改变一点的话,那一定会更加有趣吧。
神乐舞也同样分为很多种的形式,其中最有名的,大概是浦安之舞了,而事实上,这也是最常见的神乐舞。
浦安之舞是为了配合1940年11月10日的“皇纪二千六百年奉祝会”,全国神社举行临时祭,祭典上使用的神乐舞。
除了浦安の舞外,其实还有铃舞、悠久の舞、丰荣の舞、八乙女の舞等等。
但传播最广的,还是现代创作的舞蹈。
人的审美也是在随着时代变化而不断变化的,适应现在风格的舞蹈,显然是能够淘汰过去审美的——要是有谁现在还用浮世绘的风格画漫画,那绝对是扑街到死。
嗯,森夏脑中所想到的舞蹈也很多,而且看起来,似乎很多页都能够用得上。
例如神乐净土啦、神乐净土啦,还有神乐净土啦……
嘛,不过森夏是不太可能会让雪乃跳这种舞蹈的,嗯,除了在家给自己跳除外。
神乐舞的步骤有很多,但说实话,就算是在日本,一般人也很少会去了解这个,虽然大家或许都知道一些,但是更具体的事情,那就不知道了。
神乐舞并不是表达情感的舞蹈,而是向神灵展示的舞蹈,所以在一般的情况下,这种舞蹈的精神韵味要比观赏性更强。
但在换成了雪乃表演这个舞蹈的时候,森夏却觉得,这个舞蹈本身,也变得非常好看。
嗯,谁敢说雪乃跳得不好,就砸破他的
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