要暂离几天。

　　于是黄力就先到市里找了一个网吧，要了一个单人的包厢，首先在网上寻找一些颗粒药丸是怎么样制成的，甚至以精神力进入网络到某些著名医药公司的信息库调阅，可就是一些药物的化学反应，从某些物品中提取成分再纯化分离、合成以及再对药性的缓释及控释等问题；或者再就是利用一些粉末衍射仪对一些脆性的药物进行粉碎，再让它们集中在水分，控制溶解时限以及药性含量标准等问题，并没有让黄力有什么收获。

　　于是黄力就又寻找一些以前流传下炼丹的资料，炼丹术其实也是一种化学现象，古代的那些炼丹家们认为人只要吸入了那些入火不焦、入水不腐、入地不朽的物质，就可以具有了与其物质相同的属性，从而筋强骨健，**长生，这种‘假求外物以自坚固’的神丹官造就了炼丹术的理论基础。

　　特别是古人最喜欢的就是道家的一种炼丹术〈硃砂炼丹〉，“朱砂至（涼）〔良〕藥，初生嬰子可服，因火力所變，遂能殺人。”就是当时这种方式所炼出的神丹一些人服之而爆毙，炼丹家们就解释此乃炼丹之人火候未到，朱砂以其变化相对言之，其既能成为大善亦能成为大毒，既能杀人亦有生人之理，只有深熟其术者，方可以此知神仙羽化之方，不可谓之无，但也不可不戒也。

　　沈括却是对此提出了相对论，对〈神仙羽化之方〉的有无，虽然持着保留的态度，但是对〈硃砂炼丹〉对于人体的功效，却以〈变化〉的道理解释，对朱砂的功效提出正、反与益、害等相对照的对比，硃砂能置人于死，亦有可能成为神仙羽化之方了。

　　黄帝更是留有五行论，“天五行、地五行、土之气在天为湿、土能生金石、湿亦能生金石”此其验也；又有石穴中水，所滴皆为钟乳、殷孽，春秋分时，汲井泉则结石花，大卤之下，则生阴精石，皆湿之所化也；如木之七在天为风，木能生火，风亦能生火，尽五行之性也。

　　看来古代的时候真正的炼丹术并没有流传下来啊，这些都只是一些皮毛理论，虽然也可能有其一定的理论，但要是一个不小心可就会出人命的啊！而且根据黄力以现代的医药常识，硃砂中更是含有重金属——汞的成分，少量服用虽然不至于有立即的害处，但是若不慎大量服用，则有水银中毒的危险；黄力忽然想及，古代的时候常有人因误食丹药（朱砂所炼而成），而造成了昏迷不省人事或突然爆毙，这大概可能就是他们对于朱砂的用量不当以及没有达到火候吧，而这个朱砂炼丹的方法则有可能是对的，否则也不会用来炼丹了，因为朱砂一个是其辟邪性，另一个则是它对于五行之间的相克相生能起到作用，只是他们不知

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