上,若是有人能够解开这个雕像当中隐藏的秘密,则人类将会参悟科学大道。
有了清河侯的解释之后,于是这个奇怪的雕像就成了所有参观者打卡的网红之地,所有人来观摩圣贤大道,都必须到这里仔细观看抚摸一番,沾些天书的仙气才会离开,而更有许多忠实的科学派门徒和太乙神教门徒,更是将这里当做参悟大道之地,每天四周盘腿坐满了各种装束的文人豪客和方道术士,对着上面每一个符号每一个图案闭目沉思,希望有朝一日能够破解天书秘密,一步登天悟道飞升。
传说有清河侯的地方就会持续不断的热闹。
自从平息胡亥政变之后,十一月咸阳民众迎来了太子成亲、诸子圣贤雕像完工,中华神碑和帝王群雕像揭幕等一连番的热闹之后。
十一月底最后一天。
清河侯在朝堂提出奏书,称大秦一统华夏,是继承夏商周三朝的华夏正统,为了让中华文明传承更加明晰和有序,提请采用新的纪年方法。
该历法以黄帝冠礼之始为元,称为华夏纪元,每百年为一世纪,将夏商周秦四朝历史按照时间顺序予以记录,以保证传承更加清晰明白,由此,至始皇帝三十七年刚好是华夏历2488年,为华夏正统第二十五世纪周,从今往后不再以帝王登基命名新的纪年,而是统一由此往后记录,而且为了历法和天时更加相合,清河侯在奏书中建议,废除秦历建亥,恢复以子月为岁首,每年子月初一定为元旦,而为了纪念十月初一这个对大秦有特殊意义的节日,提请将十月初一定为国庆节。
清河侯提请的新历法在朝堂引起了巨大的争执,礼部和少府诸多掌管天时和历法的官员都表示了反对,但支持陈旭的人更多,始皇帝斟酌再三,询问陈旭缘由,陈旭只说华夏纪元乃是天书历法,统一合乎天时的历法将会更加符合大秦未来的发展,何况大秦经历此次胡亥篡位的政变,始皇帝死而复生,这既是陛下的新生,同时也是华夏和大秦的新生,大秦要革故迎新才能走的更远。
有了陈旭这样的解释,始皇帝毫不犹豫的同意推行新的历法,以华夏纪元取代眼下以帝王登基为初元的干支纪年方法,同时谕令少府和礼部重新编订历法,文学院也随即接到通知,将编纂的夏商周三代史记重新按照新的历法进行编排。
新的历法推行,自然对民间影响很大,为了加快民众的统一认知和对新历的推广速度,陈旭命令大秦都市报尽快编订明年的新历法,印刷三十万份带有彩色插图的年历图,夹带在十二月的大秦都市报中通行天下,同时在报纸上详细解释华夏纪元的推算方法和记录方法,要求从明年正月初一开始,以后所有朝廷公文和商业合同都必须使用新的纪年格式,同时也鼓励民间书信和文书也开始采用华夏纪元,以此快速形成统一的认识。
车同轨、书同文、度同制。
在大秦历经十年的统一之后,华夏再添一道统一法令,那便是统一历法,史称历同时。
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