好、住得好，上集市能随意买到他们心仪的物事就行。

　　吴思成两手一摊，有些无奈的说甘肃地广人稀，没得汉地的那些新奇物事可赚银子。

　　此人过去是巩昌府汪家的臣子，投奔神威军之前一直在巩昌府做事，来到兰州更觉得土地贫瘠，难以作为了。

　　赵玉林开导他：羌人、吐蕃人手里有许多传承下来的手工艺品也是很不错的，兰州可以召集来往的客商，将各地的手工艺品都摆上桌面来供商人挑选，兴许就有买家呢。

　　再建立起合作社讲咱们的百姓组织起来织绣、加工，不就搞活啦。

　　这是赵玉林学着后世的博览会、订货会在教他们做商品的推销了。

　　这些人也是一点就通，兰州也不是没有做过这样的活动。都是商人、市场的民间行为，体量规模就小多了。

　　赵玉林要甘肃路动起来，由官府来办，有官府的主导无论是规模和可信度都大多啦，效果绝对不是一般般的。

　　赵玉林告诉他们，兰州已经稳了，就要考虑发展生产，让老百姓吃得饱、穿得暖，有银子花。

　　说道这里，郝晓明给他报告，凉州的张亿唐推动凉州赋税就很有办法，他利用和西域道上熟悉的便利大肆做营生，武威城市繁荣就胜过其他城池呢。

　　这个，赵玉林是非常清楚的，自古以来武威就是河西重要的物资贸易集散地，只要能给来往商旅安全保证，大家肯定都愿意去那里做生意。经济自然就繁荣起来了。

　　郝晓明给他报告，吐蕃的逻些城有个叫八丝的僧人代表到武威了，要和咱商谈共同治理吐蕃呐。

　　赵玉林看了他一眼说云清估计都到逻些城了，神威军要统一全国，还谈啥共同治理？

　　新宋的国土上没有法外之地，都是在中枢院的统一掌控下哈。

　　郝晓明迟疑了一下说吐蕃遍地都是寺庙，各地赞普一直以来就依靠寺庙主持的经文教义统治蕃人的。

　　赵玉林说今后都要改过来，咱们神威军不信神，不会依靠寺庙经文来治理吐蕃啦。

　　他说新宋国讲究信仰自由，尊重每一个人的信仰，但是不允许任何一个教派组织凌驾于国家之上，将百姓带入歧途。

　　郝晓明感叹地说三少爷太仁慈，吐蕃立国以来就和咱汉人争斗不断，不晓得杀了多少汉人。云清去吐蕃，三少爷还亲自写信给他，交代约束兄弟们不许滥杀无辜。真是便宜他们了。

　　赵玉林淡淡的笑笑说若是杀戮能解决问题，消除抵抗，那蒙古帝国早就统一全世界啦，不还是被咱们给挡住了嘛。

　　几个兄弟都憨实的笑了起来。

　　他告诉吴思成，新宋国治理吐蕃，吐蕃必须是新宋不可分割的一部分，政教必须分开，寺庙就应该秉承释迦摩尼的教义杨善除恶、一心一意的传教。

　　他叫甘肃路顺风处传信凉州转达他的意思，愿意

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