调动几乎都是用这个办法操作。

　　他直接去拉达克组织先遣队进军斡端，后续部队衔接上后接连不断的进发，这就大大缩短了队伍调动的时间，还不让部队做超长距离的行军劳累。

　　央金赶到逻些城时，王汉臣早就在斡端主持战局啦。

　　此女一到逻些便全城震动，僧侣排着队的求见，给她献上洁白的哈达祝福平安。汪优伶见到这一幕羡慕死了，笑盈盈的说当真是三少爷的女人，看吐蕃人多敬重妹子。

　　央金骄傲的说这和三少爷没有半文钱的关系，因为她是吐蕃人。

　　此女骄傲了，她不单是吐蕃人，还是赵玉林的夫人，还是新宋国做过吏部尚书的副国主，吐蕃兄弟姊妹当然要对她刮目相看。

　　次日，央金就召集府衙和寺院的各级主事开会，第一句话就是草原帝国欺负咱们的日子一去不复返了，咱们要挺直腰板，扬眉吐气的活着，寺院和所有的百姓都要支持神威军进军察合台汗国。

　　仙人板板，这是在做战争动员了。

　　她这样的宣传还挺管用，逻些城住着的吐蕃贵族和寺院主事当年就是看草原帝国派来的掌印官脸色行事，稍有不恭就要被训斥、杀头，如今有了报仇的机会啦。

　　汪优伶在府衙门口设立起捐款处，很快排起了长队，大量的僧侣和百姓前来捐银子，大批的奴隶青壮报名要参军报国。

　　央金立即叫下边的通判组建运输队，所有骡马、牦牛都买下，参加运输队的青壮都发工钱。

　　这样一动员，逻些城就热闹啦，整个吐蕃都围绕着战争忙碌起来。

　　为了防止走漏消息，她还叫顺风处都动起来，各地守备严查行人商旅，没得本地熟人担保官府不出具路条，道上守备见不到路条不许放行。

　　三板斧下去，那些蹲在逻些的草原卧底傻眼了。

　　还有更绝的呢。央金专门去布达拉宫拜访八丝的师父，给师徒俩说：新宋朝廷讲信仰自由，尊重百姓信教权利。但是寺庙是朝廷的寺庙，必须拥护朝廷的决定，坚定支持朝廷做事哦。

　　刚开始，两人还不晓得她要做啥，以为央金做了吐蕃路安抚使，是代表朝廷来训话的，都微闭着眼睛，口里嘟哝着嗡嘛哩叭美哄的颔首。

　　央金接着讲：他请示成都中枢院了，要在东南的拉萨河边新修逻些城作为吐蕃路的施政治所。以后，要将布达拉宫全部移交给寺院作为僧人修行悟道之所。

　　八丝和他师父立即睁大了眼睛，惊喜二字清晰地写在脸上。

　　这是要将历史悠久，象征着权力的布宫全部留着僧侣使用啊，等于他们的寺院瞬间扩大三倍。

　　央金明察秋毫，晓得自己找准切入点啦，笑盈盈的说：“不过，朝廷还是有训示的。”

　　两个僧人头儿被她一盆冷水从头到脚的浇下去又不爽了，脸上的惊喜已经消散的干干净

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