蓝灰色军装的精壮汉子，在克鲁伦河之畔的茫茫草原上搭起了数千顶草绿色的军用帐篷，这股气势早已震慑的草原上的大小部落纷纷前来朝拜了

　　此时的蒙古早就不是成吉思汗那时的草原霸主了经过满清统治者两百多年不间断的推销藏传佛教，这个民族的精神早已经丧失殆尽了而且就算是人口也少得可怜。在蒙古自治共和国的范围之内，现在仅仅只有几十万人而在克鲁伦河畔的东方省，不知道有没有四万人？所以面对这样一个，来自东方，拥有几千顶帐篷的“大汗”，当地的蒙古牧民又怎么敢不臣服呢？

　　令所有人都感到意外的是，这些东方省的蒙古牧民，他们并不敌视来自东方的王仲义部，更没有将他们视作是侵略者这个结果恐怕是要让莫斯科和乌兰巴托失望的。出现这种情况实际上也很正常，因为现在还是一九二七年，离蒙古共和国宣布独立仅仅只有几年时间。而且蒙古民族的精神在这个时代的确是……有点中毒了

　　经过满清王朝和蒙古王公贵族两百多年来的推广，藏传佛教实际上已经成为了蒙古草原上真正的主人**立以后的第一代名义上的国家元首名叫哲布尊丹巴?阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克，呃，好长的名字实际上这位爷他不是蒙古人，而是藏族人，他是藏传佛教四大活佛之一，法号叫哲布尊丹巴呼图克图。**立时的哲布尊丹巴是第八世，他才是广大蒙古人民心目中真正的领袖在另一个时空中，被西藏僧侣们秘密寻找到的，第九世哲布尊丹巴在公元二零一一年重返蒙古，并且重新成为了蒙古的宗教领袖由此可见藏传佛教在蒙古的地位，哪怕是经过了蒙古人民**党和苏联几十年的清洗和教育仍然有着强大的社会基础，何况是在一九二七年呢？

　　当王仲义的“红军”到达东方省时，那个名字很长的第八世哲布尊丹巴已经被乔巴山害死三年了。同时蒙古的藏传佛教也被禁止，大批喇嘛不是被捕就是被杀，所有的寺庙都被关闭这一系列的举措在历史上会酿成一九二八年的暴动，最后要出动苏联红军来镇压才能摆平可见这个乔巴山眼下是多么的不得人心而蒙古人民对乔巴山和蒙古人民**党的憎恨，在一个关于章嘉呼图克图（内蒙古的大活佛）已经到达王仲义军中的消息流传开来以后，就转为了对这支来自东方的中**队的殷殷期盼了。

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　　“据传章嘉六世叶锡道尔济现在就在东方省，和那支中国红军在一起而且还有谣言说……”

　　说话的是冈奇金?布曼增迪，乔巴山的亲信，原东部地区**军事委员会主席，现任人民军装备局局长。这位人民军的重要领导人刚刚从东方省“慰劳”中国红军后，返回乌兰巴托，一进城连家

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