号。
夏琴说:观想法有很多种分类方式,有的分为二类:外景观想法和内景观想法。
有的分为可分为三类。即:实体观想法,空间观想法和时间观想法。
实体观想法以观想实体或实体景物图象为对象,属于定目标、定方向的观想方法。
实体观想法的对象不是群体而是个体,不是空间而是实体。如观想太阳、月亮、星星、一棵树、~朵花。
往小的方向,能观想到“一滴水中的百万众生”,一个组织细胞的结构;往大的方面可观想一个符号、一尊塑象或一个人的内脏器官,再大点可观想大自然中的某些实体景观,如一座山庄、一条河流、星星、日、月等等,所观想的内容都比较实在,比较具体,比较清晰。
空间观想法属于横向的、宏观的、较大范围的,有时甚至不受距离、实体障碍约束的观想层次。如:草原、森林、大海、太阳系、银河系等等。
还可将多处异地的某些景观同时摄入“眼底”,气势磅礴,宏伟壮观。
可以观想天地,观想自己的身体与天空一样高远空阔,白云悠悠在体内飘动,观想自己的手沿着天边慢慢划圈,或者观想自己如同大地一样广袤,河流在身上缓缓流动,风在大地上轻轻地吹。
进而可以观想字宙空间,既可以想象自己如同宇宙空间无限扩大,也可以想象自身就是一个星球,在宇宙空间中飘浮,甚至可以想象飘出太阳系、银河系。
空间观想的极大值是宇宙太空,即运用观想方法去探测宇宙星空、太阳系、银河系等天体的运化景观。它能突破空间障碍,随心所欲地进行观想。
此法是人天合一的观想方法。
想象的层次越高,范围越宽,越有利于采集宇宙间的高能量物质。
时间观想法则是一种回忆过去,展望(追忆)未来的一种观想之法。
时间观想法又可以称之为回溯法。所谓回溯也就是循着时间这条经,把自己的观想带到历史中去,也就是观想已经过去的一切。这种观想法古代称之为“回婴忆望”。
邱贵听得迷迷糊糊,举手提问:“那老师,你会教我们什么观想法喃?”
夏琴和蔼的回答:“你们在学校学习的星空观想法,是属于实体观想法,而且可以发展为空间观想法。
这其实是一种高级的观想法,可以一直专研,不需要更换的。我会辅导你们进入星空观想的更高层次。”
苏泽他们,在学校时,都是选择一个比较有感觉的星星去观想的。
比如苏泽自己,选择的就是清冷的月亮。
他们现在都是采用静观法:观想静止的景物或景物图象,观想的内容比较真实具体,运用此法可以采吸万物精华之气。
甚至可知道其物的内在运行规律及在运行中出现的问题。
也就是说,从表面上看,似乎所观想的景物目标是静止不变的,但其内部则是千变万变,一时一刻也不停止。即静中有动,动中有静,动则生变,动态平衡。
夏琴教授了一种新的方法:星光冲浴法。
冲浴法:实际是两种方法,即冲洗法和沐浴法,只不过是方法相类似,所以归为一法说明。
冲洗法是用观想的方法意念甘露水、瀑布、温泉之水等从头顶往下冲洗身心,净化身心,将体内的一切不正之气和心灵上的一些不快之事一并冲洗下去,以此来净化身心,净化灵魂。
沐浴法有气浴、光浴、水浴等浴法。
光浴应用最广,层次也较深,光可以透达万物,能量也比较集中,又有定向性,比如在人体中,白光利肺,黄光利脾,红光利心,绿化利肝,兰光利胆,黑光利肾等等。
人的七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)也与光有关,每人对不同波长之光也有不同的反映。
一般地讲,你平时最喜欢什么颜色的光,你就可以多采吸之。
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