者真的活过来，并且派遣使者来干涉苦修会内部的利益运作。
如果这事情是真的，那么此后，七号先生将成为一个饱受苦修会憎恶，但明面上又不得不交好的人...
但那些都不是厄兰兹打算考虑的。
他离开第五女士的势力范围后，给自己身上来了一套完整的消除和解除法术，避免自己被对方种下特殊的法术或者是窥秘之眼。
在那之后，他掏出一面镜子，在上面草草写下“诺斯替学团”几个单词。
“赛吉，把这面镜子丢到我控制区域之外。”
把镜子丢到空中，赛吉的小触手便立刻浮现出来，黏走那片镜子。
道理很简单，厄兰兹在见识过隐者途径的成神仪式之后，就对隐匿贤者有了一个简单的猜测。
隐者途径之所以从诞生之初就从来没有过真神并不是没有原因的。
这条途径的成神仪式是一个巨大的谜语：
第一，要成为隐者，必须设法把自己位于灵界，现实世界，历史迷雾，集体无意识海洋中的各种信息记录删除，这个删除越广泛，效果越好。
第二，在自己的信息被删除的前提下，你还需要尽可能地影响和控制现实世界的知识，思想的存在和更迭，保持自己的影响力。
第三，当这个前提仪式被完成之后，意图成神的人必须将自己的一部分抛弃，完成所谓的“常青循环”，一种死而复生的特殊仪典。
大多数试图成为隐者的人，都认为前两个条件是一个平衡，即保留自己一部分信息，用那一部分信息控制世界，第三个部分则往往利用奇迹师的死而复生等方式达成。
但很可惜，这些人的尝试全都失败了。
而厄兰兹认为，最接近于成功的尝试结果就是隐匿贤者。
一位掌握了唯一性的天使之王在尝试成为隐者的时候，删除了自己的所有有关信息，让自己麾下的苦修士们......
第29章与魔谋易(第4/6页),点击下一页继续阅读。通过信仰人格化理论的方式活化唯一性。
然后祂本人通过这一层关系，再控制更多的集团和信息，至少从当初苦修会和正神教会关系很好来看，这个尝试是成功的。
但因为某些意外，祂在仪式的第三部分出了问题，这个过程中，可能知识荒野将渗透出的力量污染了隐匿贤者，让它失控且疯狂，破坏了成神仪式。
而现在漂浮在知识荒野上的大眼睛和小眼睛其实就是这种意志的体现。
大眼睛是知识荒野活化的意志，漠然而神圣，小眼睛是它控制的隐匿贤者，疯狂而顺从本能。
写着诺斯替学团的那面镜子，此刻正好落到荒野上，大眼睛疯狂的目光映照出它，它又映照出大眼睛，于是大眼睛看到了自己，小眼睛把这一切投射。
隐匿贤者的呓语再次掀起。
这波浪从荒野
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