“四哥,你教教他怎么说话。”青年乞丐淡淡的道。
大汉再遭暴打,眼看对方这是往死里打的节奏,知道害怕了,连喊英雄饶命,青年乞丐在堂上高椅坐了,让把狗屋里的乞丐都带至厅堂上。
大汉呲着嘴吸着冷气吩咐下去,不一会十六个乞丐来到厅堂上,这时二人才看清,这些儿乞丐都戴了手铐脚镣,每人都曾惨遭过毒打过,他们见得大汉,即刻怒骂起来。
青年乞丐让打开铐镣,冷冷道:“说吧,为什么抓我们过来?”那大汉闭嘴不愿说,青年乞丐便让那群嗷嗷叫的乞丐轮流过来打他,最后那大汉实在受不了,这些个乞丐下手太狠了,随时都会有生命危险,满口血含糊不清叫道:“别打了,别打了,我说,我说!”
原来这大汉竟是丐帮净衣派的人。丐帮内部分为污衣、净衣两派,本来最初时丐帮并没有污净衣之分,大家都是乞丐,都是穷要饭的,连肚子也吃不饱,更没钱买新衣服穿,因此都是污衣,大家抱团取暖,组建帮会,便有了丐帮。
后来帮派越来越大,开始获得更多的物质资源,高层人物不但手里有钱,更掌握权利,买房置地,娶妻纳妾,统统不在话下,他们不愿再穿烂衣服,弄得脏兮兮的,在要衣服隐蔽的地方,象征性地缝上几个小补丁,以示不忘本。
另外丐帮越做越大,历朝历代能人辈出,其中不乏为国为民的侠客,吸引得许多员外、侠士、文人加入,他们或是为了共同保家卫国的理想,或是想借丐帮的势等,进来以后,总不能让人家坑家破业,散尽家财,拉家带口跑来乞讨。
后面二者都有田有地,有技艺有学识,甚至经商的、做官的人,这些是净衣派,前者仍然要饭,属于污衣派。
这大汉叫邓建开,是善化县兴炽乡的的五袋弟子,荆湖南路的八袋带头大哥叫黎智英,也是净衣派的,污衣净衣两派本来相安无事,却不料那黎智英十天前设计把污衣派的六、七袋弟子全抓了起来,而他邓建开关押的全是一些四袋以下不入流的乞丐。
至于黎智英为何突然发难以及六袋七袋的污衣弟子被关押于何处,邓建开这个五袋弟子就搞不清楚了。
问污衣派的那些乞丐,他们也是一脸懵逼,七嘴八舌的说不清缘由。而无缘无故被关押毒打,他们恨死了邓建开,得到允许后,把邓建开及其手下抓起来暴打,随后如法炮制,把他们戴上镣铐全关进狗屋。
青年乞丐其实是周苍,他和郑耀宗扮成乞丐,遭净衣派乞丐绑架,终于弄清了在善化街乞讨的叫化子消失的原因。
周苍查不得其所只好放弃,问一名资格最老的四袋污衣乞丐:“尹三爷,我们是从武夷山来的,听说贵帮在潭州发现了一丝青莲教活动踪迹?”那叫尹三的
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